Azahar son fragmentos de una década de desarraigo, un éxodo de cachos de territorio geográficos y emocionales. Son “amor y jarana en andaluz” en un texto compuesto por poemas sin digerir del todo y otros que muerden. Jarana viene del “haram”, de lo prohibido. Cuando el amor y lo prohibido se cruzan surge una bronca, un deseo casi con rabia y una lucha continua que gotea entre las generaciones y forma aquí un legado matrilíneo. 

A través de un imaginario de ancestras, mitología y folclore andaluz, la obra expone una cacofonía de voces femeninas desarraigadas, que habitan la fantasía como una herramienta libertaria. Estos cuerpos e identidades híbridos y a veces quiméricos, navegan el estigma de su forma pero también la resiliencia de re-asemblarse a su parecer. Se nutren de un simbolismo de montañas que caen, peces que fuman y aúllan, Lunas como compañeras, y tigres y leones como figuras de protección. Estas figuras fantásticas guardan dentro de sí lo más vulnerable y a la par, son la parte rugiente que nos salva. Se desenraizan para darse alas y escapar del hastío, a la par que se van olvidando del Sur y pierden la tierra. Se enraizan de nuevo para ahondar en las raíces perdidas y volver al campo de batalla doméstico. Pues el desarraigo no es sino otra cartografía. 

Ellas se preguntan: ¿se puede ir sin volver?